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诵读题
1、断尽也就是身心万念俱空，就是什么念头都没有了。
2、因为他有追求的念头，所以他这个追求的念头损失了、失败了、结束了，他整个空了，这叫虚空，这个时候他会自杀。
3、因为心动了，所有的器官都随着心在转变，所以，人的心不能动，念头不能起。
4、我们學佛 ，如果我们一味地去出离，就是我要离开这个世界，之后你就进入了顽空，就是什么事情、什么东西都与他无关，与我无关。离开众生，你怎么能在顽空当中成为菩薩呢?
5、你不能把一个坏人讲得坏到底，也不能把一个好人讲得没有一点缺点，这就是哲学里说的一分为二。实际上，就是不能顽空。
6、因为他已經把世界完全看明白了，这个世界就是我的一个梦，所以他在梦里面永远不会觉得特别开心、特别难受，因为这是一个梦，我会醒过来的，我不会永远在梦里生活的。所以，他就很冷静，他会看淡世间。
7、很多人傻得不得了，有时候为了一句話连觉都睡不好，把这个虚幻的世界太当真了，你已經傻到底了，什么东西都舍不掉。
8、自身的心要完全地断离人间的情，你才能进入彻空。什么叫彻底空啊？就是彻底地空。
9、要进入彻空，这就是菩薩的方便法，把自己完全地、彻底地空掉，这就是一个方便法門。
10、出离而不完全断灭，出离还不能完全断灭。哎呀，我要到西方极乐世界，我不爱这个人间，我觉得人间很苦啊，我要出离，你又不能完全断灭啊。你们现在都有家、有孩子，还不能完全断灭。实际上，不断灭就是不要完全地把它灭掉，也就是说，你还是要活在这个人间，要照看着人间的一些事，而你在照看着人间这些事情的时候，你要站在另外的角度来看，你要明白它，这就叫断灭。
11、妈妈知道这个孩子大了，会去找女朋友的，但是还是对这个孩子很好，尽管心里完全知道，孩子总有一天会离开自己的，又不能完全跟他说：“我知道你总有一天会离开我的，所以，我现在就跟你断灭，你可以走了，你以后会长大，你会找老婆的，你会离妈妈很远的。”学佛为什么要出离而不断灭，现在明白了吗？
12、如果你在人间，虽然说要看穿、看破人间这个虚幻的本质，但是，你必须要明白，我还是要用菩薩的慈悲心在人间活着，救度众生。
填充题
1、想一想(在这个世界上)，你有什么念头啊？(每个人)做每个人的(事情)，(不该动的念头坚决不要动)，什么念头都不要。
2、而我们的(空)，是(没有污染)的，不许看那些不好的东西，(不许)让自己的(心中存在着污点)，这个时候你的心空就相当于一个人的家里干干净净、(一尘不染)，谁走进去谁都喜欢，这个空和那种空的(意思是不一样的)。
3、这个世界本来（无一物），对不对?都是（唯心造出来的)。
4、你既然要空，你还(对众生有爱)，这个爱要控制好，这个(情要控制好);帮助别人要懂得怎么样去帮助，(要有妙法)，所有的东西全部要适可而止，轻重缓急全部要当心;(空还不能空到底)，实而不能完全的实，(一定要中庸)，你这样(才能救一个人)。
5、(顽空就是彻底完了)，结束了，(跟我没关系了)，不要找我了。
6、菩薩在人间是既（不贪著），又喜欢（清净）。你们去看看，最后(成佛的人)，都是(越来越稳重)，(越来越安静)。
7、最后成佛的人，都是（越来越稳重），（越来越安静）。
8、你如果知道，世界上什么事情很快就会（空无），你（看透了），就（舍了)。
9、把(自己对事物的理解)彻底完全地（空掉），才能明白看清这个世界的（真相）。
10、(不断灭)就是(不要完全地把它灭掉)，也就是说，你还是要活在这个人间，要照看着人间的一些事，而你在(照看着人间这些事情)的时候，你要(站在另外的角度来看)，你要明白它，这就叫断灭。
11、永远（保持）菩薩的（慈悲心和佛性）。
12、如果你在人间，虽然说要看穿、看破人间这个（虚幻的本质），但是，你必须要明白，我还是要用（菩薩的慈悲心）在人间活着，（救度众生）。
相关开示
开示一
Wenda20200724 38:56
念 經有杂念，有何妙法
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男听众： 師Fu，念經有杂念，可否脑子里想“空”这个字？
TZ 答： 可以的。想“空”的話，当时就空掉了，但是杂念过一会儿又来了。經常想，經常锻炼，时间长了就空了（哦，这是一个妙法。针对念經的杂念问题还有别的方法吗？）人不要經常想太多，人一想多了，空不了了。还有其他妙法，就是靠平时锻炼，經常练習脑子里空，有的时候眼睛发呆、脑子不要乱想，这都是空。还有學《BHFF》的时候，思想全神贯注地學，也会脑子空的。但是有的男孩子因为女孩子在，他喜欢的人在，他的脑子空不了；或者有的时候女孩子看见一个男孩子在，她脑筋空不了。这个都是在空中还是有，所以最好要真空，真空才能妙有。
开示二
wenda20161113B 01:00:58
度人时如何保持中庸之道；在如理如法基础上度到人的方法就是妙法
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女听众： 请问師Fu，建立在如理如法的基础上能够度到人的方法，是不是就是妙法？
TZ 答： 对。我看你蛮开悟的，没问题（明白。師Fu，度人时如何保持中庸之道呢？）中庸之道，多听人家讲，自己对症下药，这是最重要。三要素：多听别人说，自己对症下药，讲話要讲到要害上面。你都不知道人家怎么想的，你拼命地讲讲讲，讲到最后，“对不起，我没兴趣”。你要听他讲几句，你就知道他对佛法有没有兴趣了（根据他的情况，然后来对話是吧？）对（明白了，感恩師Fu开示）。
开示三
wenda20141109B 01:44
臺長开示何为沉着、冷静
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女听众： 師Fu在《BHFF》里面提到沉着、冷静，请師Fu再开示。
T Z 答： 沉着、冷静都听不懂啊？沉着就是不要执著，沉着的人他不会执著，执著的人不会沉着（師Fu在《BHFF》里也提到冷静，是不是我们在度人的时候需要冷静？）怎么样，你跑过去跟他打架啊？“你信不信啊？XLFM你信不信啊？”你这不叫冷静，听得懂吗？（懂）冷静就是好好跟人家讲，人家就算讲出来不如理不如法的事情，你也好好跟人家讲，这叫冷静，碰到什么事情不着急（对）。
开示四
Wenda20180427 30:01
如何理解“真正的智慧是对事物真假的判断”
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女听众： 您在《BHFF》里说，真正的智慧是对事物真假的判断，这个“真”和“假”是不是指宇宙的真相和人生的假相呢？
T Z 答： 是啊。真假的判断就是代表你对事物的理解过程。你把人间的名誉、地位、錢財都认为真的，那你实际上进入了假的世界了——虚幻世界。如果你把人间的一切都看成是假的，你就是进入了一个真实的世界了（明白了）我看你半明白，脑子转不过弯来了。
开示四
shuohua20140502 16:54
如何舍去“自我”
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女听众： 我们在修心的过程中总是不由自主感觉到自我良好，这个“我”总是很难舍掉，该怎么办？
T Z 答： 舍去自我靠的是心中有众生，一个人心中有其他人他就会忘记自己。一个母亲为什么会舍去自我，因为妈妈心中没有自己，只有孩子。所以心中只有众生的人他才会舍去自我，舍不掉自我的人就是因为他心中没有众生。没有总是替人家想才会替自己想，一个天天替人家想的人他不会經常替自己想，这就是舍去自我的最好的一个方法。
开示六
wenda20160304 25:10
TZ分享看见菩薩时的感受
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女听众： 上香拜佛的时候，有的时候眼睛一闭，菩薩是一种立体的、非常清晰的感觉，自己在这个时候也容易激动，想哭的那种感觉，香也打卷了。那么这个时候是我的心在动，还是真的是菩薩来了？
T Z 答： 当然真的是菩薩来了。你是偶然地看到，TZ天天看见，TZ看见的話也是掉眼泪的，看见菩薩来了，你知道多感动啊，就像看见很遥远的母亲来看你一样的这种感觉（是是是。就是心里那么一热）我就讲给你听，当你看到菩薩的时候，你就觉得人生真的没意思了， 你就觉得“我一定要到菩薩身边，我觉得人间什么都可以舍了”。那个时候，菩薩的那种能量加持在你身上，你感觉到人真的完全都可以舍掉，没有一样东西是值得你能够拥有的、永远爱它、执著地不放掉它（是，就是给你那种精进的劲头）对。
发表于 2023-9-16 18:51:16
