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诵读题
1、忏悔也是行愿，很多人在忏悔当中就是在行大愿。“觀世音菩薩，我真的再也不做坏事了。”这是不是许愿啊?
2、上班的时候是不是很苦啊？真的很苦，做不动了，很累啊，可是为了养家还要玩命赚錢。胃不好了，撑着，还要吃，把自己的胃撑得大大的。这一切自己不知道，每天做了多少善事不知道，每天做多少惡事自己也不知道，就这么恍恍惚惚地活着。道德的仁义礼智信已經被当作废物了，现在的人自己在损害你们的道德。
3、學佛人要學会知宇宙之本空。来人间的时候你什么都不懂，什么都是空的，走的时候，你也什么不懂，也是空的，因为你不知道要到哪里去，在人间你会感觉你会感觉到我来到人间怎么就白白地葬送了一辈子呢。
4、師父曾經陪过一个朋友到了一个很漂亮的地方，他居然从上午一直坐到下午，好几个小时不愿意走，嘴巴不停地说：“多好啊，多好啊，我就想这么一直看着大海，希望这么安静地坐下去。”这就像我们人在这个世界上说：“投人多好啊，我要永远这么吃下去，永远有豪宅住下去，永远有一辆好车。”你说愚蠢不愚蠢啊？那你还要回去打工去的啊，你的家不在这个旅游点，你们的家不在这个地球上，而是在宇宙空间里，你们很可怜。
5、法師是很有智慧的，因为他们没有家，没有妻子，没有孩子，他们什么都没有，他们走的时候不会痛苦。因为没有孩子，他们走的时候少了一个痛苦；他没有妻子，又少了一个痛苦；没有家，又少了一个痛苦。
6、知道宇宙之定义，就是进入无我的空性之中，就是没有自己了。你没有家，就没有自己了；你没有欲望，你就没有自己了。
7、學佛人必须要离开世间凡人的我执，要证得无我即空，就是这个世界真的不要有“我”了。人家骂你的时候是因为有“我”，“哎呀，他骂我，他诽谤我”。我是谁？我生出来的时候，连个姓、连个名都没有，我是谁啊？
8、自性是什么？什么事情如果你们不听别人的，相信自己也是有智慧的，这样你才能成佛菩薩圆满啊。圆满是什么？佛菩薩才是圆满，什么事情自己都知道，你才能得到真如、如来自性。
9、你是學佛人，你说你今天像佛，你也没有增加，因为你本来就是佛；你是众生，但是你具有佛性，我也没有减，我本来就是众生。无增无减，只是世人迷失多世，迷失了自己的方向，早已忘了自己的本来面目，早就忘记自己是谁了。
10、很多菩薩到人间来，如果吃喝玩乐就会迷失方向。就像很多贪官一样，忘记了应该为人民服务，忘记了自己的本色，忘记了应该为国家、为众生服务，吃喝玩乐、 贪污腐败、 吃喝嫖赌， 你哪像一个人民的干部啊?
11、希望你们懂得，觉悟者是佛，要多多地觉悟自己。迷惘者是众生，你们一定不能迷惑啊。
12、你们知道他为什么会被人家骗吗？因为他贪啊。
填充题
1、对人间众生的无知、沉沦、哀伤和哀悯，(因为你忏悔)，实际上也是为(众生)的无知、沉沦而(哀伤)。
2、众生的（本性）在末法时期（灭掉了)，找不到了，众生看不到自己的（本性），在苦海中(沉浮而不自知)。
3、（學佛人）要學会知（宇宙之本空）。
4、(你的家不在这个旅游点)，你们的家(不在这个地球上)，而是(在宇宙空间里)。
5、(我们走的时候很痛苦)，因为妻子在边上陪着你，因为还有这么多好朋友陪着你，因为你还(看到了你的家)，你(不舍得)这块砖、这块瓦，“这个冰箱、这辆汽车都是我(不容易搞来的”)。
6、你的(欲望太强)了，你就(有自己了)：我的房子、我的车子、我的妻子、我的孩子……这么多“子”加起来，(“我”就出来了)，如果无我，什么都没有了，你会痛苦吗？
7、學佛人必须要(离开世间凡人的我执），要证得（无我即空）。
8、師父讲，要(显自性)而成佛菩薩之(圆满)。
9、你是(众生)，但是你(具有佛性)，我也(没有减)，我本来(就是众生)。
10、我们(菩薩来到人间救人)，你(不能去敛财)，不能去跟这个好、那个好，在人间游戏当中(忘却自己的本性)，你(怎么可能回去做菩薩)？
11、學佛學到后来(越来越迷惑)，“我(搞不清楚)，到底是我对、还是他对？”好，(你已經是迷惘者了)，你什么都搞不清楚了。
12、(你可怜)啊，(骗你的人可怜)，你自己也是可怜人，都(因为没有知识)、没有文化，都(不知道自己如此贪心)，(没有开悟)啊。
相关开示
开示一
Wenda20200731 01:19:41
做错事情马上忏悔，说明有觉悟；业障太大，想不到忏悔
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男听众：師父，做错同一件事，有的同xiu可能念21遍礼佛大忏悔文，而有的同xiu念3遍就没有忏悔心了。请问这样的話，业障算忏悔掉了吗？
臺長答：算，他只要心无罣碍就忏悔掉了（很容易没有忏悔心是说明业障少，容易消得快，还是说明智慧不开，对这件事情的忏悔还不够深刻？）不好，业障太大了就想不到忏悔了。一个人做一点点事情马上就知道忏悔的，说明这个人有觉悟。比方说这个人是小偷，偷一次马上觉悟了，下次再也不能偷了；那个是强盗，你说强盗会忏悔吗？（他不以为然）对了，所以叫强盗。他不是小偷的问题了，抢都无所谓了，他怎么会忏悔？（明白了）。
开示二
Zongshu20190411 02:22
人生一切都是过程，最后空无一场
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臺長语：一个人要知道自己啊。我今天在回答一个法師的回信中说：人的一生要接受的就是死亡。不要以为你接受的是：在人间“我得到这个、得到那个”。实际上最后就是空，空无一场，一切都是过程。实际上意识中已經过去了，已經享受过了。
开示三
wenda20131025 15:01
破除“我执”之后才能达到“无我”的境界
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女听众：“破除我执”跟您讲的这个“无我”是一回事吗？
臺長答：对。我执只不过是无我的前奏，还有执着说明你还有你自己！“哎哟，这个事情我一定要怎么做、这个事情我不开心、这个事情我想不通”，那就叫我执。我执的話怎么会无我呢？因为你有“我”了，所以你才会执着。我执是无我的前奏，等到我执破除之后，你才会达到无我的境界（那就是境界特别高了）对啊（因为破除我执之后才能脱离轮回）对了，我执坚决不能有的，有我执的話，人会傲慢、会沮丧、会自以为是、被人家说一句話马上会难过，接下来懈怠、睡眠、堕落什么都会有的。很多女孩子不就是这样吗？在某一个场合觉得没有面子、没有錢，回到家难受啊，好了，开始乱来了。出卖肉体换了很多的錢，表面上穿得金光闪闪的好像很有錢，但是她内心空虚啊，她的心已經破碎了。你说换来的这些身上的名牌、金光闪闪的金戒指有什么用啊！（明白了，谢谢師父）。
开示四
Wenda20191013 13:29
关于“念念净处，无生即生，大行无我，即是菩提”
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男听众：有一位同xiu上香的时候收到一个意念：“念念净处，无生即生，大行无我，即是菩提。”请師父开示。
臺長答：每一个念头都要在自己干净的地方想，每一个念头都在干净的地方出来，这叫“念念净处”。无生即有生。你好像嘴巴里没有念出声音来，但是你的心中是不是有声音啊？“南无觀世音菩薩慈悲，南无觀世音菩薩……”表面上很文静的人内在有没有修养？有没有文化？是不是“无生是有生”？（是）“大行无我”，做任何的行为都要有无我的精神，都要没有小我，只有大我；任何有大的慈悲、做大的功德的人都是无我的境界。最后那句还不懂啊？（感恩師父）。
开示五
wenda20130616B 59:31
关于菩薩到人间迷失
女听众：菩薩到人间迷失了，是不是说明这个菩薩的根基还不够好，如果大的菩薩就不会迷失？
臺長答：这句話讲得完全正确，因为菩薩还分大菩薩小菩薩，小菩薩也会乘愿。只要菩薩乘愿的話，天上都会让菩薩下来，菩薩自己有这个愿力，迷失方向了说明根基还是不行。比方说你们跟着臺長修，你们成为菩薩以后到天上了，你们又发更多的愿，因为上面都是大菩薩，每个人都是往上的，所以每个人都说：“我要下去救人。”因为看见下面太苦了，坐不住，很多小菩薩像你们一世修成的，一下来做一个很有錢的富翁了，你们肯定不会好好修，也不会去度人，下辈子继续投人，再下辈子人做得不好，贪瞋痴慢疑，然后下辈子投畜生了，他就根本离开菩薩了，就结束了，没了。
开示六
wenda20120525 51:00
对“菩薩是以众生心为己心”的解释
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女听众：臺長说“菩薩是以众生心为己心”。菩薩的心是五蕴皆空的，众生的心都是颠倒妄想。那怎么理解“菩薩是以众生心为己心”呢？
臺長答：你这个太浅了，菩薩原本是什么来的？比方说释迦牟尼佛是不是太子啊？觀世音菩薩是不是妙善公主啊？佛菩薩是不是众生啊？有没有众生心啊？有。人家成功了。我问你教授怎么来的？教授是不是小學生过来的？（是的）菩薩是不是众生过来的？（是的）小學生的心是不是教授的心啊？人家是成功了才成为教授的。你没有成功，你还是小學生（我再想想吧）。
发表于 2023-9-16 18:48:47
